Foi et prière (2)

Tous les jours, nous avons un certain nombre de verbes à conjuguer à la première personne du singulier. Le premier de ceux-là est "Je crois" et le deuxième est "J'aime". Ces deux verbes sont inséparables. Ils constituent comme la charpente de notre vie spirituelle. À ces deux verbes s'ajoute "J'espère", comme une conséquence des deux premiers. Je crois en Dieu, je l'aime de tout mon coeur et j'espère au delà de toute espérance qu'il me recevra chez lui avant longtemps, parce que mon Dieu est sensible aux vibrations de mon coeur. Il voit clairement, il entend nettement ce qui se passe en moi quand je conjugue mes trois verbes et il fait toujours la réponse à sa mesure qui est infinie. C'est cette triple conjugaison qui s'appelle la prière.

Foi et prière

Quel est le rapport entre foi et prière? La prière n'est pas un devoir, une obligation. On ne prie pas parce qu'on doit le faire, parce que Jésus a dit de prier. On prie parce que, par la foi, on sent le besoin de prier, parce qu'on a le goût de prier. Quand on aime quelqu'un, on aime être avec lui, parler avec lui. Et s'il nous a fait du bien, on le lui dit et on le remercie. Et si on vit une difficulté, on la partage avec lui, confiant qu'il va comprendre et peut-être nous aider s'il en a le moyen. Avec Jésus, s'il est notre grand ami, on n'a pas peur de tout lui confier. La prière est l'expression de notre foi et de notre amour. La vraie prière est un langage d'amour.

Au tournant du quatre-vingts, il convenait de souligner. La vie m'emportait vers quoi? On se croit bien vieux à cet âge. Qu'en sera-t-il bientôt au tournant du quatre-vingt-dix? 

AUTOMNE

Hier, c'était l'été,
T'en souviens-tu, Mignonne? 
Faut-il que je questionne:
Où sont, mes jours, allés?

Mais pourquoi questionner? 
La vie a été bonne.
J'achève mon automne,
Content, réconforté. 

Tant de jours que j'amasse!
Que je tiens et retiens!
Tant de joie que j'entasse!

Non, je dis: c'est la fin;
C'est bien fait, je me tasse,
Avec mes quatre-vingts.

Surabondance

Sur un sommet, la croix, plantée au coeur du monde,

Visible de partout, même aux regards fermés;

Et là, cloué dessus, Agneau sacrifié,

L'homme de Galilée, en agonie profonde.

De son côté ouvert, l'Eau vive surabonde;

Elle jaillit pour nous, pauvres coeurs assoiffés,

Qui cherchent une source où se désaltérer,

Et la trouvent en Lui, enivrante et féconde.

De son coeur transpercé, cette Eau pure a jailli;

Et qui boit de cette Eau est à jamais guéri;

Il n'y a plus en lui qu'une immense confiance.

Est-il plus grand amour sur terre et dans les cieux?

Il s'est ouvert à nous pour nous ouvrir à Dieu:

Sublime gratuité! Pure surabondance!

Foi et surabondance (9)

Pour qualifier ce que Jésus a fait pour nous, il faut recourir à des mots comme surabondance, dépassement, démesure. Jésus est allé jusqu'au bout de l'amour, dépassant tout ce qui est humainement possible de faire. Comme son Père, il a tout fait en surabondance, jusqu'à monter à Jérusalem où il savait qu'on le crucifierait, jusqu'à ressusciter, jusqu'à nous envoyer l'Esprit qui fait en nous le vouloir et l'agir. La Trinité des Trois en Un est mystère de surabondance.

L'homme Jésus, le Christ, a voulu aller jusqu'à la Passion et la Croix, démesure qui nous sauve et nous sert d'exemple, afin que nous aussi nous fassions notre petit bout de chemin dans l'amour. Un sauvé de la noyade ne reste pas indifférent à la faveur qui lui a été faite.

La mission de Jésus a été de nous ouvrir la porte de son Royaume alors que, par notre refus, nous nous en étions exclus. Nous sommes devenus en Lui "capables de Dieu." Il a ouvert nos yeux de pauvres croyants à sa surabondance et nos coeurs se sont embrasés. Depuis Jésus, la foi en nous devient amour, comme la petite bûche qui se laisse embraser afin qu'il fasse chaud dans la maison.

Foi et surabondance (8)

Regardons maintenant la gratuité de Dieu envers nous, qui sommes créés à son image. Après nous avoir fait un paradis où tout nous est offert comme sur un plateau: vie, santé, joie, intelligence, discernement, liberté, il veut encore nous offrir infiniment plus: la faveur d'accéder à sa vie en son Royaume au delà de tout ce qui est humainement possible de rêver. " Je vous fais mes héritiers à perpétuité dans mon Royaume où la vie dépasse infiniment en qualité tout ce que je vous ai accordé gratuitement ici. Et cela, à la seule condition de me faire confiance et d'accueillir ma proposition. "

On sait par le récit de la Genèse ce qui est arrivé. On a prêté oreille à une autre voix et notre liberté a déraillé; ce qui a fait que l'on s'est retrouvé nus dans un tout autre paradis, pas tout à fait aussi enchanteur.

Mais Dieu qui est gratuité et qui tient son projet a voulu nous donner un recours, comme une deuxième chance, car notre Dieu est surabondance dans la miséricorde. C'est ici qu'arrive le don de son Amour, son propre Fils qui dit à son Père: " Me voici pour faire ta volonté. "