Un regard sur Jésus (4)

L'humanité avait besoin d'être sauvée. Elle attendait un messie qui viendrait donner sens à la souffrance et à la mort. L'existence entière était comme bloquée, n'aboutissant nulle part. Ce Messie ne pouvait venir que de Dieu et il serait Dieu. Il est venu en effet, envoyé par Dieu, son propre Fils, et son nom veut dire Sauveur. "Voici l'homme!" a dit Pilate. Nous savons que le tombeau ne l'a pas retenu et qu'il est ressuscité de la mort, ouvrant ainsi tout grande la porte de son Royaume. C'était la réponse que l'on attendait au non-sens de l'existence. La souffrance avait maintenant une valeur et la mort conduisait à la Vie. Cet homme-là, parce qu'il est Dieu, a redonné au monde la Vie pleine "déjà et pas encore", avec plein d'Espérance dedans. Nous le connaissons, cet homme qui s'appelle Jésus, et nous l'aimons de tout notre coeur.

"Car depuis qu'il est venu,

En nous tout a changé;

Un monde est disparu,

Un autre monde est né,

Depuis qu'il est venu." 

(Robert Lebel)

Un regard sur Jésus (3)

Pilate, en montrant Jésus flagellé et couronné d'épines, dit à la foule: "Voici l'homme". Par ces mots, il révêle ici, dans son être intime, celui qui est Dieu et homme à la fois. Sans le savoir, il dit implicitement à la foule, et donc à nous: Celui-ci est l'Homme véritable. Tout en étant capable de se libérer de vous et de moi, il fait sien le sort que je lui réserve par votre acharnement contre lui et il le fait par amour. Voilà qui est cet homme que vous accusez de se faire Dieu. C'est ce que disent pour moi ces deux mots-là qui n'ont l'air de rien.

On croirait entendre ici la première leçon de christologie donnée au monde. Et, paradoxalement, elle nous vient d'un païen. Comme quoi cet "homme", Jésus, prend sur lui le salut de l'humanité entière.

Un regard sur Jésus (2)

Il s'agit de l'accueillir comme on accueille un ami, tout en sachant qu'il est plus qu'un ami, d'être familier sans tomber dans la familiarité, respectueux comme devaient l'être Marie et Joseph avec lui, comme les apôtres et disciples après avoir entendu ses paroles et vu ses miracles. En tout cas, on ne devrait pas être indifférent comme devant un étranger. Ce serait lui laisser savoir qu'on ne le connaît pas et qu'on n'est pas intéressé à le connaître.

Un regard sur Jésus

Jésus est venu rétablir la relation d'amour entre nous, les humains, et avec notre Dieu. Il nous laisse libres cependant de l'accueillir, bienqu'il ait tout fait jusqu'à mourir sur la croix et ressusciter pour nous ouvrir à cet amour.

Il s'agit de le connaître, lui, le seul Sauveur. Non pas d'une connaissance intellectuelle acquise par des études, mais d'une connaissance d'amitié, comme avec quelqu'un qu'on aime et dont la présence nous réconforte. Il s'agit de prendre le chemin du coeur, le seul qui conduit à une communion d'amour. Il s'agit d'emprunter le regard de Jésus. À force de le fréquenter, on finit par avoir son regard et un peu sa compassion.

Pensées 5

41. Quand on aime, même les échecs ont une valeur.

            42. Nous avons la liberté de notre sagesse.

            43. Une faute est une erreur consentie.

            44. Un prêt sur parole vaut ce que vaut la parole.

            45. Est pauvre matériellement celui qui n’a pas la part qui lui revient.

                  Est pauvre spirituellement, celui qui s’accapare la part de son voisin.

            46. La liberté de conscience n’est pas une licence pour faire ce qu’on veut.

            47. Pour un croyant, les échecs sont des épreuves.

            48. Pour un croyant, la vérité est dans sa foi.

            49. Est un ennemi ce qui nous empêche d’être pleinement.

            50. Un chrétien, c’est celui qui a fait option uniquement sur le Christ.